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Informacion Alternativa en Extremadura

Convocatorias

Concierto por los derechos sociales en Extremadura

PUNTOS DE VENTA DE ENTRADAS para el Concierto del 21 de mayo, en Ribera del Fresno:

Pub "La Galería" (Mérida)

Promúsica Mérida

Promúsica Badajoz

Mesón Cali (Cáceres)

Bar "El Callejón" (Montijo)

Ayto. Ribera del Fresno

Peluquería Joaquín (Medellín)

Pub "La Curva" (Los Santos de Maimona)

Cada dia pueden abrirse nuevos sitios de venta de entradas-donativo, que se iran incorporando a la pagina.
Igualmente se puede pedir mas informacion en el telefono de Ale : 658534921"

Concentración REFINERÍA NO en Los Santos de Maimona (7-Mayo)

Concentración REFINERÍA NO en Los Santos de Maimona (7-Mayo) Sábado día 7 de Mayo de 2005,
a las 21 horas, en la Plaza de España (junto a la Parroquia)
de Los Santos de Maimona,

haremos una concentración multitudinaria en contra del proyecto de Refinería Balboa que nos quieren hacer a 3'5 kilómetros de distancia.

POR UN DESARROLLO MÁS LIMPIO DE NUESTRA TIERRA EXTREMADURA ¡REFINERÍA NO!

Acude y ¡¡PÁSALO!!

Visita nuestra web:

www.plataformarefineriano.com

Fiesta antinuclear en Jaraíz de la Vera y concentración de protesta en Almaraz.

Fiesta antinuclear en Jaraíz de la Vera y concentración de protesta en Almaraz. Fiesta antinuclear en Jaraíz de la Vera y concentración de protesta ante la puerta de la Central Nuclear de Almaraz.
Cuando se cumplen 19 años desde el accidente nuclear de chernobil.

Para pedir el cierre de la Central Nuclear de Almaraz.

Actividades convocadas el Sábado 30 de Abril:

A partir de las 10:00 en la calle peatonal de Jaraiz de la Vera Fiesta Antinuclear
organizada por vecinos de la Vera entre otras actividades:

- Demostración del uso de cocinas solares y degustación de platos cocinados con ellas y alimentos ecológicos: puchero de legumbres, pan artesano, fruta, verdura.
- Teatro de Calle.
- Paneles informativos sobre cambio climático y consumo responsable.
- Exposición de Ingenios solares.

A partir de la 13:30 concentración ante la puerta de la central nuclear de Almaraz para exigir su cierre convocada por Ecologistas en Acción y vecinos de la Vera..

www.ecologistasenaccion.org/extremadura

Y en Página web de ciudadanos de la Vera
http://www.vera-cidad.org/web/home.php

Esperamos poder contar con su presencia.

Deficiente funcionamiento de la Central Nuclear de Almaraz en el
aniversario de Chernobil

Hoy 26 de abril se cumplen 19 años del accidente de Chernobil, ese día
el reactor nº 4 saltó literalmente por los aires y una nube radiactiva
recorrió mas de 2000 kilómetros antes de ser detectada, mostrando al
mundo el verdadero peligro que supone esta fuente de energía.

Desde ecologistas en acción de Extremadura siguen denunciando los
peligros que para el medio ambiente y Extremadura suponen la central
nuclear de Almaraz , que en su última recarga de combustible del grupo
I, se ha saldado con nuevos incidentes.

Cuando la unidad I realizaba los preparativos previos al arranque, se
detectó una fuga de cerca de 1000 lh de líquido de componentes
esenciales ( circuito secundario de refrigeración) por el deterioro de
una tubería enterrada, debido a la corrosión y envejecimiento.

El día 21 de Abril y cuando la unidad I seguía realizando los
preparativos previos al arranque, se detectó otra fuga de agua dentro de
contención y proveniente de una válvula del circuito primario ( lazo 1 )
que se desmontó para su mantenimiento y se había montado al revés.

Estas dos fugas demuestran que ha habido negligencia y han faltado los
controles de supervisión de los trabajos de mantenimiento, realizados
por trabajadores con un bajo perfil profesional, que suelen ser
contratados por su precaria situación laboral y para tener contentos a
los alcaldes de la zona que los proponen.

La sombra de Chernobil se proyecta cada vez más sobre Almaraz, toda vez
que sus responsables prefieren invertir el presupuesto en propaganda pro
nuclear y prebendas culturales en detrimento de la seguridad y de una
plantilla de profesionales cada vez mas empobrecida.

Desde Ecologistas en Acción critican la escasa claridad de los
comunicados que emite el CSN, que parecen tratar de quitar importancia a
los incidentes y en este caso incluso oculta el grave error humano al
instalar al revés una válvula del circuito primario, que es el que
refrigera el reactor nuclear, y que produjo una fuga de líquido
radioactivo en la zona de contención, la contaminación radioactiva ha
sido importante y trabajadores con equipos autónomos de respiración y de
máxima protección radiológica tuvieron que entrar a intentar detener la
fuga de líquido radioactivo.

En el aniversario del accidente de Chernobil, Ecologistas en Acción
vuelve a pedir el cierre de la Central Nuclear de Almaraz.

I Centenario Emmanuel Mounier. Conferencias en Mérida, Cáceres y Badajoz

I Centenario Emmanuel Mounier. Conferencias en Mérida, Cáceres y Badajoz I Centenario Emmanuel Mounier

Te invitamos a los actos que la Fundación Emmanuel Mounier y la Asoc. Cultural Tremn van a realizar en Extremadura en torno a la figura de este pensador francés.

9 de mayo; 20 horas.

UNED-Mérida C/Moreno de Vargas, 10 Mérida

23 de mayo; 21 horas.

Aula de Cultura de la Caja Extremadura C/Clavellina s/n Cáceres

30 de mayo; 21 horas.

Aula de Cultura de la Caja Extremadura Avda. Antonio Masa Badajoz

Conferencia: “Emmanuel Mounier; actualidad de su pensamiento” por Juan Carlos Vila, miembro de la F. Emmanuel Mounier

Emmanuel Mounier nació en 1905 en Grenoble. Sus estudios incluyeron entrenamiento en filosofía en su ciudad natal y luego en París. El estaba particularmente intrigado por los escritos tanto de Charles Peguy, acerca de quién escribió un libro, y de Nikolai Berdyaev. Un profesorado en filosofía en el Liceo De Saint Omer marcó una distinguida carrera universitaria. El abandonó el puesto en 1932 para publicar Esprit, un periódico que el esperaba iluminara un tanto espiritualmente a la malicia religiosa de Francia. Fue en este periódico en el que los principios del personalismo fueron por primera vez lanzados. Aunque la circulación del Esprit fue discontinuada en 191 debido a su prohibición por parte del gobierno, esto no silenció a Mounier mientras se convertía en un miembro activo de la Resistencia. Fue capturado en un momento, pero más tarde libertado luego de declararse en huelga de hambre. Cuándo termino la guerra, el se dirigió a la Sociedad Personalista de Londres y dio clases brevemente en el Institut Francais. Desafortunadamente, su capacidad de trabajo no pudo mantener el paso con su tenacidad física; el murió prematuramente de un ataque al corazón en 1950

Fue el creador del movimiento personalista. La filosofía personalista es la expresión del existencialismo católico o, si se prefiere, del “inconformismo religioso” que se desarrolló principalmente entre católicos en Francia, pero también, y simultáneamente, en pequeños núcleos judíos y protestantes de Alemania, en las décadas de 1930 a 1950. Las raíces del «personalismo» habría que buscarlas en la ética fenomenológica de JASPERS y de Max SCHELER (autor de NATURALEZA Y FORMAS DE LA SIMPATÍA; EL SENTIDO DEL SUFRIMIENTO; EL GENIO, EL HÉROE, EL SANTO; LA IDEAL DEL HOMBRE Y LA HISTORIA, etc.) así como en la filosofía de ALAIN, un profesor de bachillerato que consiguió una singular audiencia (entre sus alumnos estuvo, por ejemplo, Simone WEIL) en ambientes cristianos.

El «personalismo» no propugna una filosofía de la historia, ni una antropología, ni una teoría política, sino que se tiene a sí mismo por un movimiento de acción social de tipo cristiano que une fuertes elementos comunitarios con la reflexión conceptual de raíz teológica sobre el sentido transcendente de la vida. De ahí que a los personalistas no les guste considerase como militantes de un sistema o de una “ideología”, sino que asumen el personalismo como una “orientación” de la vida en sentido comunitario. Así el «personalismo» consiste, más que en una teoría cerrada, en una “matriz filosófica” cristiana, o una tendencia de pensamiento dentro de la cual son posibles matices muy diversos pero que tiene en común asumir la perspectiva creyente y la condición dialógica de la persona, es decir, la apuesta por el diálogo comunitario, como condición que hace posible la filosofía. Para comprender su propuesta es necesario asumir, casi como un axioma, o como una regla de vida, que “persona” significa mucho más que “hombre”, e incluso simboliza lo contrario de “individuo”.

Charla en el Ateneo sobre José Martí

Charla en el Ateneo sobre José Martí El 28 de abril,a las 20,30 horas, en el Ateneo de Cáceres Felipe Arnás ofrece una conferencia con el título 'J. Martí: poesía y revolución en Cuba'.

José Martí es el Apóstol de la República de Cuba. Después de innumerables intentos patrióticos por independizar la isla de Cuba del Imperio Español, Martí organizó la guerra que lograría lo imposible. Menos de 30 hombres - pobres ya, con carabinas de un sólo tiro, unos revólveres y muchos machetes - vencieron un ejército profesional de más de un cuarto de millón de soldados. Tal ejército disponía de las armas más modernas y potentes del momento, al igual que una gran reserva de hombres. Pero la guerra costó sangre, mucha sangre, incluyendo la vida del Apóstol.

Por eso se le tiene en un pedestal donde quiera que haya un cubano. Pero no es eso lo que vamos a tratar aquí. Es Martí el autor a quien exponemos. No en todo su esplendor, ni tampoco profundizamos mucho en su filosofía. Tal vez, con el tiempo, algún día logremos llegar a entender su reino ideológico.

En la prosa, la forma de Martí se destaca por la claridad y musicalidad de su narración. Adoptó el criterio de que cada palabra tiene que justificar su uso en la oración. Desde muy joven demostró ser un verdadero maestro de la descripción. En la poesía, la musicalidad es asombrosa. Tanto así que sus versos se le incorporan a la canción La Guantanamera sin tener que hacerle ningún arreglo.

Tocando brevemente su filosofía, Martí nos instruye en tres temas fundamentales. Primero, y a corto plazo, la libertad de su patria. Interés por el que ofreció su vida. El segundo, la fraternidad de los pueblos hispanoamericanos es esencial para su subsistencia económica y cultural. Y el tercero y más profundo, el mejoramiento de los seres humanos en nuestra civilización no debe ser contemplado como una posibilidad sino como una realidad y por tanto debemos acentuarlo. Como parte de este último nos demuestra su inquietud creando La Edad de Oro, un patrón ejemplar en la enseñanza propia de los niños y “las niñas, por supuesto”.

Fue admirado por los más grandes escritores de su tiempo. Manuel Gutiérrez Najera lo idolatraba y para colmo, Rubén Darío lo declaró su padre. Martí, orgulloso, le correspondió aclamándolo como hijo. Y con razón todos le respetaban y adoraban, Martí abrió el camino que ellos después tomarían. Liberó la literatura de la pedantería en la que el Romanticismo se había desarrollado.

Debemos hacer relucir un detalle que muchos no han sabido interpretar. Martí no luchaba ni contra España ni contra el Romanticismo. Sus enemigos eran los abusos y excesos de ambos. La injusticia personificaba en el Imperio Español y la incapacidad literaria de los románticos del momento causó que el Apóstol pusiera en marcha las revoluciones que le aplicaron el punto final a los dos.

Jornadas sobre biomasa en Plasencia

Jornadas sobre biomasa en Plasencia VIERNES, 29 DE ABRIL DE 2005
A P PARTIR DE LAS 11:30 RTIR HORAS
CENTRO UNIVERSITARIO DE PLASENCIA
Entrada Libre

INTERVIENEN:

DESCRIPCIÓN Y ACTIVIDADES DE AGENEX
D. Fernando LÓPEZ RODRÍGUEZ. Director de la Agencia Extremeña de la Energía

Proyecto ‘BIOTERMI’. Residuos biomásicos y uso térmico en edificios
públicos de Extremadura y Alentejo
Srta. Carmen PÉREZ ATANET. Técnico de la Agencia Extremeña de la Energía

PROYECTO ‘ENERSUR’ Biodigestión anaerobia
D. Francisco CUADROS. Catedrático de la Universidad de Extremadura

PROYECTO ‘ENERSUR’. Planta piloto de biomasa vegetal y concentración de
alpechines para su eliminación en torre evaporativa
D. Sebastián Rojas, Dr. Ingeniero Industrial, profesor de la Univ. de Extremadura

Concepto de Biomasa:
La biomasa, sustancia orgánica renovable de origen animal o vegetal, era la fuente energética más importante para la humanidad y en ella se basaba la actividad manufacturera hasta el inicio de la revolución industrial. Con el uso masivo de combustibles fósiles el aprovechamiento energético de la biomasa fue disminuyendo progresivamente y en la actualidad presenta en el mundo un reparto muy desigual como fuente de energía primaria. Mientras que en los países desarrollados, es la energía renovable más extendida y que más se está potenciando, en multitud de países en vías de desarrollo es la principal fuente de energía primaria lo que provoca, en muchos casos, problemas medioambientales como la deforestacíon, desertización, reducción de la biodiversidad, etc.

No obstante, en los últimos años el panorama energético mundial ha variado notablemente. El elevado coste de los combustibles fósiles y los avances técnicos que han posibilitado la aparición de sistemas de aprovechamiento energético de la biomasa cada vez más eficientes, fiables y limpios, han causado que esta fuente de energía renovable se empiece a considerar por las industrias como una alternativa, total o parcial, a los combustibles fósiles.

La energía de la biomasa proviene en última instancia del sol. Mediante la fotosíntesis el reino vegetal absorbe y almacena una parte de la energía solar que llega a la tierra; las células vegetales utilizan la radiación solar para formar sustancias orgánicas a partir de sustancias simples y del CO2 presente en el aire. El reino animal incorpora, transforma y modifica dicha energía. En este proceso de transformación de la materia orgánica se generan subproductos que no tienen valor para la cadena nutritiva o no sirven para la fabricación de productos de mercado, pero que pueden utilizarse como combustible en diferentes aprovechamientos energéticos.

Convocatorias en Extremadura para un 1º de mayo alternativo

Convocatorias en Extremadura para un 1º de mayo alternativo La CGT de Cáceres se concentrará por la mañana en la Plaza de San Juan de Cáceres y la CNT de Extremadura en a las 11:30 de la mañana en la calle Oviedo (junto a la plaza de toros) en Mérida.

El lema de la CNT será: Contra la precarieda laboral y la explotación. POr el sindicalismo revolucionario y la autogestión.
Más información en:
http://www.cnt.es/extremadura

Por su parte, la CGT de Cáceres se concentrará para realizar acciones informativas y reivindicativas.
Su lema será:
Contra su competitividad: Solidaridad

Gira el mundo y un año más nos encontramos ante otro 1º de Mayo, la fecha que algunos

denominan "fiesta del trabajo" aunque la gran mayoría tengamos muy pocos motivos para

festejar la evolución de nuestras condiciones laborales. Se intenta olvidar así el motivo histórico

de esta jornada reivindicativa, promovido por el asesinato de trabajadores anarcosindicalistas en

1886 por manifestarse en Chicago por una jornada de 8 horas.

Y es que son ya demasiados años, los que cuando hacemos balance cada primero de

Mayo, lo único que podemos constatar son las regresiones en materia de derechos laborales y

sociales que el neoliberalismo rampante, por medio de sus instrumentos (Gobierno, patronal,

"sindicatos" amigos) nos va imponiendo.

Es de sobra conocido que el capital solo tiene un lema: "Hay que desmantelar el estado

del bienestar y hacerlo cuanto antes". Un estado del bienestar al que este país llegó tarde y se

nos quedó a medio hacer. El capitalismo necesita crecer, siempre crecer y no detenerse jamás.

Los beneficios de las empresas deben aumentar todos los años y si no consiguen un nuevo récord

en cada ejercicio, el mundo empresarial entra en crisis y con él todo el sistema. Mientras los

beneficios de las primeras empresas del país aumentaron el año pasado entre el 30 y el 40% han

continuado eliminando los derechos laborales, que solo les suponen trabas en su voraz

necesidad de aumentar la productividad y de convertir a esos mismos trabajadores en

consumidores compulsivos que compren a precio de oro lo que ellos mismos producen por

salarios ridículos.

La flexibilización del "mercado" de trabajo y la consiguiente precariedad laboral, el

abaratamiento del despido, la deslocalización de empresas, los accidentes laborales, el

prestamismo laboral de las ETT’s, las privatizaciones y subcontrataciones… todas estas miserias

que infectan el mundo laboral son consecuencia directa del neoliberalismo de su

competitividad a ultranza.

El reciente acuerdo de Negociación Colectiva, firmado entre patronales y sindicatos amigos,

viene a ser un buen ejemplo de lo dicho. En él se acuerda la "moderación salarial", que significará

una nueva pérdida de poder adquisitivo para los asalariados. ¿Y a cambio de qué? De algo que no

se va a cumplir: la estabilidad en el empleo. Y de algo que seguro que sí: el mantenimiento del

"status" de privilegio de los sindicatos firmantes.

El siguiente mazazo a nuestros intereses vendrá, sin ninguna duda, de la NUEVA REFORMA

LABORAL que estos mismos actores han comenzado ya a negociar con el Gobierno, y que bajo el

supuesto objetivo de reducir la temporalidad atacará la contratación indefinida abaratando y

facilitando el despido. Por si esto no fuese suficiente desde la Europa de los capitalistas nos

pretenden imponer dos nuevas directivas regresivas. La conocida como Bolkestein que permitirá

deslocalizar derechos laborales y plantilla sin necesidad de moverse geográficamente y otra sobre

tiempo de trabajo que intenta aumentar la jornada máxima semanal hasta las 64 horas.

Desde la CGT pedimos, y vemos imprescindible, un cambio a esta situación. Los trabajadores

necesitamos un sindicalismo reivindicativo, que no sirva de apoyo al capital para perpetuar sus

injusticias. Un sindicalismo con coraje, que no tenga que defender privilegios de organización en

las negociaciones y cuya única meta sea recuperar para el trabajador la voz, el grito de su

dignidad frente a los que han querido arrebatársela.

El modelo sindical de la CGT, en el que las decisiones finales se toman por decisión

de las bases, debe sustituir a las burocracias sindicales y a las "ejecutivas" formadas

por profesionales del sindicalismo.

Desde la Confederación General del Trabajo, con ideas e impulsos renovados cada día

por la ilusión de nuestros militantes, y con la experiencia de una historia que nos hizo ser

decisivos en momentos difíciles, creemos que ha llegado el momento de que el modelo

anarcosindicalista, nuestro modelo, nos devuelva la iniciativa en la lucha diaria por

nuestras condiciones de vida. En la sociedad y en el trabajo.



No te quedes parado.....No te dejes engañar......Otro mundo es posible

Más información en:
http://www.agora.ya.com/cgtcaceres/

Charla de Roberto Bermejo -Bakeaz- en Villafranca de los Barros, Vi-29

Charla de Roberto Bermejo -Bakeaz- en Villafranca de los Barros, Vi-29 Vendrá a Villafranca de los Barros a dar una charla el próximo Viernes 29 a las 20:30 h. en el colegio Público Rodriguez Cruz.

Este señor aportará nuevos conceptos sobre Progreso, Desarrollo y Energias Sostenibles aplicada a nuevos cultivos energéticos de futuro.

En la página web de la Plataforma CIUDADANA Refinería NO hay un articulo suyo, "El fin de la era del petróleo".

www.plataformarefineriano.com

Roberto Bermejo Gómez de Segura (rbermejo@bakeaz.org) es ingeniero industrial, doctor en Economía y profesor del Departamento de Economía Aplicada I de la Universidad del País Vasco. Es miembro del Área de Economía sostenible de Bakeaz. Su labor como investigador se centra en el diseño de una economía sostenible. Es autor, entre otras publicaciones, de los libros Manual para una economía ecológica (Madrid, Los Libros de la Catarata/Bakeaz, 1994), Libre comercio y equilibrio ecológico (Bilbao, Bakeaz, 1996) y Economía sostenible. Principios, conceptos e instrumentos (Bilbao, Bakeaz, 2001).

Bakeaz es una organización no gubernamental fundada en 1992 y dedicada a la investigación. Creada por personas vinculadas a la universidad y al ámbito del pacifismo, los derechos humanos y el medio ambiente, intenta proporcionar criterios para la reflexión y la acción cívica sobre cuestiones relativas a la militarización de las relaciones internacionales, las políticas de seguridad, la producción y el comercio de armas, la relación teórica entre economía y ecología, las políticas hidrológicas y de gestión del agua, los procesos de Agenda 21 Local, las políticas de cooperación o la educación para la paz y los derechos humanos. Para el desarrollo de su actividad:

Cuenta con una biblioteca especializada.

Realiza estudios e investigaciones con el concurso de una amplia red de expertos.

Publica en diversas colecciones de libros y boletines teóricos sus propias investigaciones o las de organizaciones internacionales como el Worldwatch Institute, ICLEI o UNESCO.

Organiza cursos, seminarios y ciclos de conferencias.

Asesora a organizaciones, instituciones y medios de comunicación.

Publica artículos en prensa y revistas teóricas, y participa en seminarios y congresos.

Más información sobre Bakeaz:
http://www.bakeaz.org/#